Langkau ke kandungan utama

MPW: Kuliah 4 Hubungan Etnik Pra & Pasca Merdeka

dari ChangkatNingkeBTP
Sejarah Hubungan Etnik di Malaysia
Hubungan Etnik di Era Penjajahan
Hubungan Etnik di Ambang dan Pasca Merdeka
Objektif Pengajaran
1. Membincangkan Hubungan Etnik di zaman Penjajahan
2. Membincangkan Hubungan Etnik di ambang dan pasca kemerdekaan

Hubungan Etnik di Era Penjajahan
-Sekitar abad ke 17 ( tahun-tahun 1960 an), Tanah Melayu dijajah oleh kuasa barat.
-Setiap etnik membawa haluan masing-masing
-Penjajahan Portugis dan Belanda tidak banyak mempengaruhi hubungan etnik bagaimanapun agak renggang.  Perubahan ketara semasa penjajahan British
-Pendudukan Pulau Pinang (1786), Singapura (1819), Melaka (1824), campur tangan di negeri-negeri Melayu (1874) bermula perubahan ketara.
-Pengenalan dasar-dasar pembangunan ekonomi, galakan kemasukan buruh asing terutama dari China dan India mengubah komposisi kaum di TM.
-Sehingga bermula Perang Dunia Ke-2, hubungan etnik terpisah dari segi budaya, ekonomi, politik, sosial dan tempat tinggal
-Dasar Pecah dan Perintah (Divide and Rule) melahirkan masyarakat majmuk yang mempunyai ciri-ciri tertentu
DEFINISI MASYARAKAT MAJMUK
J.S FURNIVAL, 1948
Terdiri daripada berbagai kaum/etnik yang mempunyai kebudayaan, agama, bahasa dan adat resam yang tersendiri meskipun berada di bawah sistem politik yang sama.’
KAMARUDDIN JAAFAR,
‘Kaum bercampur tetapi kehidupan berasingan, interaksi terbatas, penuh prasangka serta ‘bersama’ tetapi tidak bersatu.’
CIRI-CIRI MASYARAKAT MAJMUK
POLITIK;
1.Setiap etnik ada stail/tingkahlaku tersendiri dalam pendirian politik.
2.Parti politik dominan berasaskan kaum; politik perkauman.
3.Parti politik berasaskan agama kerana kepercayaan yang berbeza.
EKONOMI;
1.Setiap etnik mempunyai pekerjaan berbeza.
2.Pekerjaan berbeza menyebabkan kediaman juga berbeza; lokasi, kemudahan, mutu hidup, survival dll.
3.Pemilikan ekonomi juga berbeza; mutu dan taraf hidup berbeza.
SOSIAL;
1. Interaksi lebih dalam dunia sosial masing-masing.
2. Keadaan azam sosial atau ‘social will’ yang sama.
3. Kehidupan masyarakat penuh dengan prasangka, konflik dan pertentangan; dalaman dan luaran.

Hubungan Etnik di Pra Merdeka
-Semasa Perang Dunia ke-2, terdapat 2 bentuk hubungan ;
1.Hubungan kerjasama antara kaum menentang penjajah Jepun (MPAJA)
2.Hubungan tegang antara etnik Melayu dan Cina ekoran dasar pilih kasih / diskriminasi terhadap etnik Cina
-Semasa PKM memerintah, hubungan etnik tegang, etnik Cina pendokong PKM bertindak ganas terhadap etnik Melayu sebagai kaedah balas dendam.
-Kedatangan Inggeris membawa usaha-usaha perpaduan melalui pembentukan Jawatankuasa Perhubungan Kaum.
Semasa Darurat, hubungan etnik bertambah baik mewujudkan kerjasama menentang komunis

Hubungan Etnik di Ambang dan Pasca Merdeka
-Menjelang kemerdekaan, kaum bekerjasama sehingga terbentuknya Perikatan, AMCJA dengan PUTERA.
-Kerjasama erat berlaku selepas merdeka sebelum dan selepas penubuhan Malaysia.
-Ancaman luar, konfrontasi Indonesia dengan slogan “Ganyang Malaysia” mengeratkan -perpaduan kaum.
-Beberapa dasar digubal oleh kerajaan digubal bagi merapatkan hubungan etnik
Cth. Akta Hasutan dan Dasar Pendidikan Kebangsaan.


RUMUSAN
-Perlaksanaan pelbagai dasar oleh penjajah semasa penjajahan memberi impak terhadap hubungan etnik selepasnya. “Umpama api dalam sekam”.
-Pelbagai usaha dilakukan oleh kerajaan di awal kemerdekaan untuk meningkatkan perpaduan.
-Walaupun wujud kerjasama di peringkat kebangsaan namun wujud konflik di peringkat tempatan, Pulau Pinang (1956) dan Pulau Pangkor (1960).
-Wujud konflik dalam masyarakat kesan penjajahan

PELUANG & HARAPAN
-Menerusi pembentukan NEGARA BANGSA


Implikasi: Kehidupan masyarakat bersatu 
padu, berkongsi pegangan & ideologi politik 
serta memiliki keyakinan 
 terhadap pemerintahan.





APAKAH YANG DIPERLUKAN BAGI MENGGALAKKAN PERPADUAN?

LATIHAN PENGUKUHAN:


1. Adakah masyarakat Malaysia pada hari ini boleh dikategorikan sebagai masyarakat majmuk ? Bincangkan.

2. Apakah pendekatan yang digunakan oleh kerajaan Malaysia untuk mengukuhkan perpaduan kaum?







Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

Siri Analisis DUN Selangor - N13 KUANG: KERUSI MELAYU PINGGIR BANDAR YANG BOLEH MENENTUKAN ARAH SELANGOR

PH lawan BN–PN? PH–BERSATU lawan BN–PN? Dan bagaimana BERSAMA boleh menjadi “pengacau” yang menentukan pemenang? DUN Kuang cukup rapat dengan saya. Malah saya merupakan pengundi DUN ini. Sedikit sebanyak saya agak arif dengan kawasan ini kerana lebih 2 dekad tinggal di sini. Almarhum ayahanda saya juga pernah tinggal di sini tahun 50-an. Kuang ini punya sejarah panjang keluarga kami.  Ada kerusi yang menang kerana gelombang. Ada kerusi yang menang kerana parti. Ada kerusi yang sangat bergantung kepada calon. DUN N.13 Kuang mempunyai ketiga-tiganya sekali. Lebih menarik, Kuang memberi satu pelajaran politik yang jarang diperhatikan: BERSATU pernah memenangi kerusi ini ketika bersama Pakatan Harapan pada 2018, dan BERSATU sekali lagi memenanginya pada 2023 ketika berada dalam Perikatan Nasional. ( ElectionData.MY ) Justeru Kuang bukan sekadar kerusi PH, BN atau PN. Kuang lebih tepat dianggap sebagai kerusi Melayu pinggir bandar yang sangat sensitif terhadap penjajaran gabungan, calo...

69 TAHUN MERDEKA: MERDEKA ITU BUKAN NOSTALGIA — IA AMANAH KEDAULATAN

Selepas 69 tahun, persoalannya bukan lagi “adakah kita sudah merdeka?”, tetapi “apa yang telah kita lakukan dengan kemerdekaan itu?” Oleh: Dr Dan Blog Dunia Mendan 31 Ogos 2026 Esok, 31 Ogos 2026, Malaysia genap 69 tahun merdeka . Enam puluh sembilan tahun sejak laungan keramat “Merdeka!” bergema di Stadium Merdeka. Enam puluh sembilan tahun sejak sebuah bangsa memperoleh kembali hak menentukan nasibnya sendiri. Sambutan Hari Kebangsaan 2026 membawa tema “Malaysia MADANI: Kesejahteraan Dinikmati” , dengan sambutan peringkat kebangsaan berlangsung di Putrajaya. Namun setiap kali 31 Ogos datang, saya selalu terfikir: Apakah cukup kita menyambut kemerdekaan dengan Jalur Gemilang, perarakan, lagu patriotik dan laungan Merdeka? Atau kemerdekaan sebenarnya menuntut sesuatu yang jauh lebih besar? Saya kira, selepas 69 tahun, kita sudah sepatutnya berani bergerak daripada sekadar meraikan kemerdekaan kepada memaknakan kemerdekaan. MERDEKA BUKAN SEKADAR SATU TARIKH Merdeka bukan nostalgia. Mer...

KEADILAN Siri 1 : Menilai KEADILAN sebagai pengkaji, bukan sebagai penghukum

Saya tidak melihat Parti KEADILAN Rakyat dari kejauhan. Saya telah mengkaji parti ini sejak ia masih menjadi sebuah parti pembangkang yang berjuang untuk mendapatkan tempat dalam arus utama politik Malaysia. Tesis Doktor Falsafah saya memberikan tumpuan khusus kepada Parti KEADILAN Rakyat. Berdasarkan rekod dan pengetahuan saya, saya merupakan orang pertama yang menjalankan kajian mengenai parti ini secara khusus pada peringkat PhD. Penyelidikan tersebut membolehkan saya mendalami KEADILAN bukan sahaja sebagai sebuah organisasi politik, tetapi sebagai gerakan reformasi yang lahir daripada krisis politik 1998 dan kemudiannya berkembang menjadi parti pelbagai kaum yang penting dalam proses pendemokrasian Malaysia. Selepas menyelesaikan tesis tersebut, perhatian saya terhadap KEADILAN tidak terhenti. Saya terus mengkaji, menulis dan membicarakan perkembangan parti ini melalui pelbagai buku, bab dalam buku, artikel jurnal, makalah akademik, analisis media serta penulisan umum. Saya mengiku...