Langkau ke kandungan utama

MPW: Kuliah 4 Hubungan Etnik Pra & Pasca Merdeka

dari ChangkatNingkeBTP
Sejarah Hubungan Etnik di Malaysia
Hubungan Etnik di Era Penjajahan
Hubungan Etnik di Ambang dan Pasca Merdeka
Objektif Pengajaran
1. Membincangkan Hubungan Etnik di zaman Penjajahan
2. Membincangkan Hubungan Etnik di ambang dan pasca kemerdekaan

Hubungan Etnik di Era Penjajahan
-Sekitar abad ke 17 ( tahun-tahun 1960 an), Tanah Melayu dijajah oleh kuasa barat.
-Setiap etnik membawa haluan masing-masing
-Penjajahan Portugis dan Belanda tidak banyak mempengaruhi hubungan etnik bagaimanapun agak renggang.  Perubahan ketara semasa penjajahan British
-Pendudukan Pulau Pinang (1786), Singapura (1819), Melaka (1824), campur tangan di negeri-negeri Melayu (1874) bermula perubahan ketara.
-Pengenalan dasar-dasar pembangunan ekonomi, galakan kemasukan buruh asing terutama dari China dan India mengubah komposisi kaum di TM.
-Sehingga bermula Perang Dunia Ke-2, hubungan etnik terpisah dari segi budaya, ekonomi, politik, sosial dan tempat tinggal
-Dasar Pecah dan Perintah (Divide and Rule) melahirkan masyarakat majmuk yang mempunyai ciri-ciri tertentu
DEFINISI MASYARAKAT MAJMUK
J.S FURNIVAL, 1948
‘Terdiri daripada berbagai kaum/etnik yang mempunyai kebudayaan, agama, bahasa dan adat resam yang tersendiri meskipun berada di bawah sistem politik yang sama.’
KAMARUDDIN JAAFAR,
‘Kaum bercampur tetapi kehidupan berasingan, interaksi terbatas, penuh prasangka serta ‘bersama’ tetapi tidak bersatu.’
CIRI-CIRI MASYARAKAT MAJMUK
POLITIK;
1.Setiap etnik ada stail/tingkahlaku tersendiri dalam pendirian politik.
2.Parti politik dominan berasaskan kaum; politik perkauman.
3.Parti politik berasaskan agama kerana kepercayaan yang berbeza.
EKONOMI;
1.Setiap etnik mempunyai pekerjaan berbeza.
2.Pekerjaan berbeza menyebabkan kediaman juga berbeza; lokasi, kemudahan, mutu hidup, survival dll.
3.Pemilikan ekonomi juga berbeza; mutu dan taraf hidup berbeza.
SOSIAL;
1. Interaksi lebih dalam dunia sosial masing-masing.
2. Keadaan azam sosial atau ‘social will’ yang sama.
3. Kehidupan masyarakat penuh dengan prasangka, konflik dan pertentangan; dalaman dan luaran.

Hubungan Etnik di Pra Merdeka
-Semasa Perang Dunia ke-2, terdapat 2 bentuk hubungan ;
1.Hubungan kerjasama antara kaum menentang penjajah Jepun (MPAJA)
2.Hubungan tegang antara etnik Melayu dan Cina ekoran dasar pilih kasih / diskriminasi terhadap etnik Cina
-Semasa PKM memerintah, hubungan etnik tegang, etnik Cina pendokong PKM bertindak ganas terhadap etnik Melayu sebagai kaedah balas dendam.
-Kedatangan Inggeris membawa usaha-usaha perpaduan melalui pembentukan Jawatankuasa Perhubungan Kaum.
Semasa Darurat, hubungan etnik bertambah baik mewujudkan kerjasama menentang komunis

Hubungan Etnik di Ambang dan Pasca Merdeka
-Menjelang kemerdekaan, kaum bekerjasama sehingga terbentuknya Perikatan, AMCJA dengan PUTERA.
-Kerjasama erat berlaku selepas merdeka sebelum dan selepas penubuhan Malaysia.
-Ancaman luar, konfrontasi Indonesia dengan slogan “Ganyang Malaysia” mengeratkan -perpaduan kaum.
-Beberapa dasar digubal oleh kerajaan digubal bagi merapatkan hubungan etnik
Cth. Akta Hasutan dan Dasar Pendidikan Kebangsaan.


RUMUSAN
-Perlaksanaan pelbagai dasar oleh penjajah semasa penjajahan memberi impak terhadap hubungan etnik selepasnya. “Umpama api dalam sekam”.
-Pelbagai usaha dilakukan oleh kerajaan di awal kemerdekaan untuk meningkatkan perpaduan.
-Walaupun wujud kerjasama di peringkat kebangsaan namun wujud konflik di peringkat tempatan, Pulau Pinang (1956) dan Pulau Pangkor (1960).
-Wujud konflik dalam masyarakat kesan penjajahan

PELUANG & HARAPAN
-Menerusi pembentukan NEGARA BANGSA


Implikasi: Kehidupan masyarakat bersatu 
padu, berkongsi pegangan & ideologi politik 
serta memiliki keyakinan 
 terhadap pemerintahan.





APAKAH YANG DIPERLUKAN BAGI MENGGALAKKAN PERPADUAN?

LATIHAN PENGUKUHAN:


1. Adakah masyarakat Malaysia pada hari ini boleh dikategorikan sebagai masyarakat majmuk ? Bincangkan.

2. Apakah pendekatan yang digunakan oleh kerajaan Malaysia untuk mengukuhkan perpaduan kaum?







Label:

Ulasan

Catat Ulasan

Catatan popular daripada blog ini

The Personal Side of Ahmad Ibrahim by Mohamed Sidek Ahmad

dari ChangkatNingkeBTP A Artikel yang disertakan selapas coretan saya ini sebenarnya mengembalikan kenangan saya terhadap pensyarah saya yang sangat saya kasihi iaitu Allahyarham Tan Sri Ahmad Mohamed Ibrahim. Saya antara pelajar sains politik tahun akhir waktu itu di IIUM pada pertengahan tahun 1998 yang perlu mengambil subjek ITL atau Introduction to Law. Paling mengejutkan kumpulan kami ini adalah pensyarah yang akan mengendalikan kami adalah beliau yang memang sangat gah namanya waktu itu dan memegang jawatan besar di IIUM. Bagi kami ini satu penghormatan besar yang tidak tersangka terutama bagi saya secara peribadi dimana Allahyarham merupakan kenalan arwah bapa sewaktu beliau di Universiti Malaya. Malah, kumpulan tersebut merupakan yang pertama dan terakhir dari kalangan pelajar sains politik yang diajar dan dibimbing oleh Allahyarham Tan Sri. Jadual kuliah juga cukup menarik iaitu pada Isnin jam 7.30 pagi (Pada waktu itu jadual kuliah biasa adalah 9.00 pagi). Menariknya, ...
Catat Ulasan
Baca Lagi

DISSOLUTION OF MARRIAGE BY CHANGE OF RELIGION: AN OVERVIEW FROM MALAYSIAN PLURAL LEGAL SYSTEM

dari ChangkatNingkeBTP Muhamad Wazir Muslat; Shahrizat Said; Hamdan Dato’ Salleh; Shariful Kamaruddin; Shamshinor Abd Azzis Qalam Bestari UNISEL, CDFS, UNISEL 1.0 INTRODUCTION In the name of Allah the Most Compassionate and the Most Merciful The issues on change of religion used to be discussed and sometimes become a hot one. Even though issues pertaining to conversion from one religion to another is a sensitive ones, but it keeps on happening and being mentioned by the media, magazines, newspaper and public. In a multi racial and religious society like Malaysia, where Islam is the Federal religion , conversion to Islam is not a surprised as the majority of the citizens are Muslim-Malays and government also applied the right to freedom of religion.
Catat Ulasan
Baca Lagi

KERUNTUHAN INSTITUSI KEKELUARGAAN DI KALANGAN MASYARAKAT ISLAM SEMAKIN MERUNCING

dari ChangkatNingkeBTP Sumber: http://haziqinthehouse.blogspot.com/2010/11/keruntuhan-institusi-kekeluargaan-di.html Setiap keluarga mempunyai nilai dan maruah yang dipertahankan oleh ahli keluarganya sendiri. Keharmonian kekeluargaan dicapai melalui hubungan baik antara semua ahli keluarga. Perhubungan spiritual seperti agama, emosi seperti kasih sayang , sikap hormat – menghormati dan bertanggungjawab.  Oleh itu institusi kekeluargaan  adalah institusi yang terpenting dalam proses pembentukan individu yang sihat dari segi mental dan fizikal. Pada zaman yang serba moden ini kita sering mendengar dan terbaca di muka akhbar tentang permasalahan dan isu seperti  keruntuhan masyarakat . Sebagai contoh kes pebuangan anak luar nikah, kes penderaan kanak-kanak, kes penceraian dan sebagainya. Kekeluargaan merupakan salah satu aspek kehidupan manusia yang perlu diambil perhatian oleh syariat Islam. la dilihat sebagai wadah bagi lelaki dan wanita untuk mencari kedamaian da...
Catat Ulasan
Baca Lagi