Khamis, Mac 26, 2026

Dari Hormuz ke Melaka: bagaimana konflik Iran boleh menguji kestabilan politik Malaysia menuju PRN Melaka

dari ChangkatNingkeBTP

Konflik Iran bukan lagi isu yang jauh dari radar politik Malaysia. Setakat 25 Mac 2026, Iran masih menolak cadangan gencatan senjata yang disokong Amerika Syarikat, manakala ketegangan di sekitar laluan tenaga utama dunia terus menjadikan pasaran minyak sangat tidak menentu. Reuters turut melaporkan gangguan di Selat Hormuz melibatkan kira-kira 20% bekalan minyak mentah dan gas global, sebab itu setiap letupan di Asia Barat hari ini cepat sahaja bergaung sampai ke poket rakyat di rantau ini.

Malaysia sudah mula merasai bahangnya. Kementerian Kewangan sendiri memaklumkan pada 25 Mac 2026 bahawa konflik Asia Barat yang berlarutan telah melonjakkan harga minyak mentah global lebih 40% sehingga melepasi AS$100 setong. Bagi tempoh 26 Mac hingga 1 April 2026, harga runcit RON97 ditetapkan pada RM5.15 seliter, RON95 tanpa subsidi pada RM3.87 seliter, dan diesel di Semenanjung pada RM5.52 seliter, manakala RON95 bersubsidi di bawah BUDI95 dikekalkan pada RM1.99. Ini bermakna kerajaan sedang menanggung tekanan fiskal yang besar untuk mengekang kejutan harga daripada terus memukul rakyat.

Dari sudut politik, inilah titik paling sensitif. Pada Februari 2026, inflasi Malaysia masih terkawal pada 1.4%, tetapi data sama juga menunjukkan inflasi makanan dan minuman di Melaka berada pada 1.4%, iaitu sedikit melebihi kadar nasional bagi kumpulan tersebut. Dalam masa yang sama, penganalisis yang dipetik The Star memberi amaran bahawa jika harga minyak kekal tinggi dan pelarasan harga RON95 berlaku lebih besar, inflasi keseluruhan boleh melepasi 3%. Dalam bahasa politik yang mudah: selagi perang berlarutan, isu kos sara hidup boleh berubah daripada rungutan dapur kepada gelombang sentimen undi.

Di sinilah PRN Melaka menjadi penting. Ketua Menteri YAB Datuk Seri Ab Rauf Yusoh mengesahkan pada 14 Mac 2026 bahawa pilihan raya negeri dijangka diadakan dalam tempoh enam bulan dan sebelum 30 Disember 2026. Pada PRN 2021, BN memenangi 21 daripada 28 kerusi, sekali gus membentuk kerajaan dengan majoriti dua pertiga. Namun politik tidak pernah statik. Menurut analisis yang dipetik Malay Mail, tempoh Jun hingga Ogos sering dilihat lebih sesuai dari segi cuaca, aktiviti ekonomi dan sentimen awam, tetapi kerajaan tetap perlu memastikan hasil pentadbiran benar-benar dirasai rakyat, khususnya dalam soal kos sara hidup, peluang pekerjaan dan kebajikan akar umbi.

Maka, konflik Iran boleh menjadi pemboleh ubah luar yang mengubah fokus PRN Melaka daripada isu lokal semata-mata kepada ujian keupayaan kerajaan mengurus krisis global. Dalam keadaan ekonomi tertekan, pengundi biasanya tidak menilai geopolitik secara abstrak; mereka menilai harga barang, tambang, bil utiliti, dan keupayaan pemimpin menerangkan situasi dengan jujur. Parti pemerintah akan cuba menampilkan naratif kestabilan, perlindungan subsidi dan kecekapan pentadbiran. Pihak lawan pula hampir pasti akan menekan naratif bahawa rakyat sedang menanggung kos sebuah dunia yang gagal diurus dengan baik oleh elit politik.

Namun, sentimen marah tidak semestinya terus diterjemah kepada lonjakan besar pembangkang. Di Melaka sendiri, lima bahagian Bersatu dibubarkan serta-merta pada 24 Februari 2026 selepas hilang keyakinan terhadap kepimpinan tertinggi parti. Ini menunjukkan bahawa medan lawan juga sedang bergelut dengan persoalan struktur, kepimpinan dan keyakinan akar umbi. Ertinya, jika perang Iran menaikkan suhu politik Malaysia, parti yang paling meyakinkan rakyat bahawa mereka stabil, tersusun dan mampu melindungi kehidupan harian berpotensi memungut hasil — bukan semata-mata parti yang paling kuat menjerit.

Melaka pula mempunyai satu kerentanan yang sangat spesifik: ekonomi pelancongan. Kerajaan negeri menyasarkan lebih 19 juta pelancong pada 2026, dengan 225 acara pelancongan dan unjuran pendapatan mencecah RM20 bilion sempena Tahun Melawat Melaka 2.0. Dalam konteks ini, kenaikan kos bahan api, logistik dan penerbangan bukan sahaja isu ekonomi nasional, tetapi juga boleh menyentuh denyut ekonomi tempatan Melaka. Bila pelancongan menjadi nadi kempen pembangunan negeri, apa-apa yang menekan mobiliti pengguna akan mudah menjadi bahan kempen politik.

Pada masa yang sama, kerajaan Persekutuan juga sudah meletakkan konflik ini dalam kerangka politik dan diplomasi rasmi negara. Perdana Menteri pada 25 Mac 2026 menggesa gencatan senjata di Asia Barat diperluas hingga merangkumi Lubnan, manakala Wisma Putra telah mengeluarkan nasihat perjalanan terkini bagi kawasan konflik pada 5 Mac 2026. Ini menunjukkan konflik Iran bukan sekadar topik antarabangsa, tetapi sudah masuk ke ruang komunikasi rasmi negara — dan bila sesuatu isu sudah masuk ke ruang rasmi, ia akan masuk juga ke pentas ceramah, media sosial dan naratif kempen.

Kesimpulannya, konflik Iran boleh menguji kestabilan politik Malaysia menuju PRN Melaka bukan kerana rakyat Melaka tiba-tiba menjadi pengundi geopolitik, tetapi kerana perang jauh itu mempunyai kesan dekat: harga minyak, kos hidup, keyakinan pengguna, pelancongan, dan persepsi terhadap keupayaan kerajaan. PRN Melaka nanti boleh menjadi medan pertama yang benar-benar mengukur sama ada rakyat lebih menghargai naratif kestabilan, atau lebih mahu menghukum tekanan hidup yang semakin terasa. Dari Tehran ke Ayer Keroh, garis itu mungkin jauh di peta — tetapi dalam politik, jaraknya sebenarnya semakin dekat. 

Mahasiswa Budiman Unisel

dari ChangkatNingkeBTP



Krisis Langsung Perang Iran-US/Israel & Isu Iklim kepada IPTS di Malaysia

dari ChangkatNingkeBTP

Secara keseluruhan, konflik perang Iran dan isu kemarau pada 2026 tidak semestinya menjadi “krisis langsung” kepada industri pendidikan tinggi swasta (IPTS) di Malaysia, namun kedua-duanya boleh menjadi tekanan berganda yang menaikkan kos operasi, melemahkan sentimen pasaran, mengganggu mobiliti pelajar antarabangsa, dan menambah risiko operasi kampus. Kesan paling besar ialah pada aliran tunai, kos utiliti/logistik, kebolehmampuan pelajar membayar yuran, dan daya saing pengambilan pelajar antarabangsa.  

1. Kesan konflik Iran: tekanan kos dan sentimen
IEA melaporkan pasaran minyak pada Mac 2026 sangat tidak menentu akibat perkembangan di Timur Tengah, dengan gangguan penerbangan dan LPG serta risiko lebih besar kepada ekonomi global. IEA juga mengingatkan bahawa sebarang gangguan di Selat Hormuz akan memberi kesan besar kepada pasaran minyak dan gas dunia kerana laluan itu sangat kritikal kepada bekalan tenaga global. Bagi IPTS di Malaysia, ini bermaksud risiko kenaikan kos elektrik, pendingin hawa, pengangkutan staf/pelajar, logistik makanan kampus, bahan import, dan kos penyelenggaraan. Walaupun BNM masih menjangka inflasi 2026 “sederhana”, ia turut menegaskan harga komoditi global lebih terdedah kepada volatiliti kerana perkembangan semasa.  

2. Kesan kepada kemampuan bayar pelajar dan keluarga
Apabila kos sara hidup naik walaupun sederhana, IPTS biasanya lebih terkesan berbanding IPTA kerana model pendapatannya lebih bergantung pada yuran. Data DOSM menunjukkan kumpulan Pendidikan sudah pun mencatat kenaikan harga dalam 2025, termasuk 2.6% pada November 2025. Ini memberi petunjuk bahawa ruang untuk IPTS menaikkan yuran tanpa menjejaskan permintaan adalah terhad. Maka, jika konflik geopolitik menolak kos operasi naik lagi pada 2026, sebahagian IPTS mungkin berdepan dilema antara menaikkan yuran atau menyerap kos dan menekan margin kewangan.  

3. Kesan kepada pelajar antarabangsa
Bagi IPTS, segmen pelajar antarabangsa sangat penting. KPT menyatakan bahawa setakat 31 Disember 2024, jumlah enrolmen pelajar antarabangsa di Malaysia ialah 155,986 orang daripada keseluruhan 1,251,552 enrolmen IPT awam dan swasta. Pada Mac 2026 pula, KPT melancarkan Dasar Pengantarabangsaan Pendidikan Tinggi Malaysia 2025–2030, menunjukkan pengantarabangsaan kekal sebagai keutamaan strategik negara. Namun, konflik Iran dan ketegangan serantau boleh menjejaskan persepsi keselamatan perjalanan, kos penerbangan, dan keputusan keluarga pelajar dari Asia Barat, Asia Tengah atau wilayah berhampiran untuk menangguhkan mobiliti pendidikan. Ini lebih terasa pada IPTS yang sangat bergantung kepada pasaran luar.  

4. Kesan kepada operasi kampus akibat kemarau
Dari sudut kemarau, isu utama bukan sekadar cuaca panas tetapi risiko bekalan air dan kos kesinambungan operasi kampus. Laporan Air Selangor menekankan keperluan daya tahan bekalan air semasa musim kering dan permintaan tidak dijangka, manakala laporan kelestarian 2024 menyebut usaha keselamatan air mentah dan pengurangan risiko gangguan bekalan. Ini bermakna IPTS—terutamanya di Lembah Klang—perlu mengambil serius risiko gangguan air untuk asrama, kafeteria, makmal, tandas, sistem penyejukan dan kebersihan kampus.  

5. Tetapi risiko kemarau 2026 di Malaysia tidak seragam
Setakat awal 2026, MET Malaysia melaporkan keadaan La Niña lemah dijangka berterusan hingga Februari 2026, dan secara umum fenomena lemah El Niño/La Niña tidak semestinya membawa kesan seragam kepada taburan hujan Malaysia. Ini penting: maksudnya, ancaman kemarau pada 2026 bukan semestinya krisis nasional yang sekata, tetapi lebih kepada risiko setempat dan bermusim. Jadi, IPTS yang mempunyai kampus di kawasan sensitif air atau bergantung pada infrastruktur tempatan yang tertekan akan lebih terdedah berbanding institusi di lokasi yang lebih berdaya tahan.  

6. Bentuk kesan paling nyata kepada IPTS pada 2026
Secara praktikal, kesan kepada industri pendidikan tinggi swasta di Malaysia boleh muncul dalam enam bentuk:
  1. kos operasi meningkat: tenaga, air, makanan, logistik, penyelenggaraan;
  2. tekanan ke atas yuran: sukar menaikkan fi ketika isi rumah berjimat;
  3. enrolmen lebih perlahan: terutama program mahal atau bukan kritikal;
  4. persaingan lebih sengit: pelajar menjadi lebih sensitif kepada biasiswa,  kebolehpasaran dan fleksibiliti bayaran;
  5. risiko pelajar antarabangsa: mobiliti, visa, tiket penerbangan, sentimen keselamatan;
  6. gangguan operasi kampus: khususnya jika berlaku catuan/gangguan air atau cuaca panas melampau. 

7. Siapa paling terkesan dalam ekosistem IPTS?
Yang paling terdedah ialah:
1. IPTS bersaiz kecil/sederhana yang bergantung kuat pada yuran semasa.
2. Kolej/universiti yang ramai pelajar antarabangsa dari pasaran sensitif geopolitik.
3. Kampus berasrama penuh dengan penggunaan air/tenaga tinggi.
4. Institusi yang menawarkan program kos tinggi seperti makmal, hospitaliti, kulinari, kejuruteraan dan penerbangan.
5. IPTS yang belum ada pelan kesinambungan operasi, tadbir urus risiko, atau model pembelajaran fleksibel.
Ini berdasarkan struktur kos dan kebergantungan hasil IPTS, disokong oleh arah aliran kos, air dan pengantarabangsaan yang disebut dalam sumber rasmi. 

8. Implikasi strategik
Untuk 2026, IPTS yang ingin kekal stabil perlu bergerak pada tiga landasan serentak:
Pertama, perlindungan hasil melalui biasiswa mikro, ansuran fleksibel, pemasaran berasaskan nilai, dan fokus kepada program kebolehpasaran tinggi.

Kedua, kecekapan kos melalui audit tenaga-air, penjadualan kuliah yang cekap, digitalisasi, dan perolehan berpusat.

Ketiga, daya tahan operasi melalui pelan kontingensi air, sokongan kesihatan mental pelajar antarabangsa, dan kepelbagaian pasaran rekrut. Dasar pengantarabangsaan KPT 2025–2030 memberi isyarat bahawa Malaysia masih mahu berkembang sebagai hab pendidikan; jadi IPTS yang lebih tangkas masih boleh mendapat peluang walaupun dalam suasana risiko geopolitik dan iklim. 

Rumusan ringkas aling tepat ialah: konflik Iran memberi impak terutama melalui saluran ekonomi global dan sentimen antarabangsa, manakala isu kemarau memberi impak melalui saluran operasi kampus dan utiliti. Kedua-duanya tidak semestinya melumpuhkan industri IPTS Malaysia pada 2026, tetapi boleh mempercepatkan pemisahan antara IPTS yang berdaya tahan, cekap dan antarabangsa dengan IPTS yang bergantung semata-mata pada yuran, kos tinggi dan operasi tradisional.

Perang Iran Satu Reset Geo-Politik- Dr Dan

dari ChangkatNingkeBTP

Konflik & perang Israel-US & Iran kerap dilihat oleh rakyat Malaysia dari sudut siapa bom siapa, Nentanyahu mati atau tidak, Trump obses perang dan dinamik satu sudut kecil sahaja. Ia perlu dilihat dari sudut Game Theory & Reset Geo-politik dunia.

Kita sangat perlu keluar daripada melihat perang Iran semata-mata melalui naratif pengeboman, serangan balas, angka korban, dan kemusnahan fizikal. Semua itu memang penting, tetapi kalau kita berhenti di situ, kita hanya membaca permukaan konflik. Hakikat yang lebih besar ialah dunia sedang berdepan satu proses reset geopolitik yang sedang mengubah imbangan kuasa global, laluan tenaga, pakatan antarabangsa, dan orientasi ekonomi dunia. Perang ini bukan lagi sekadar isu ketenteraan serantau, tetapi telah berkembang menjadi persoalan tentang siapa mengawal aturan dunia yang baharu.  


Apabila Selat Hormuz terganggu dan hampir semua trafik maritim utama di laluan itu terjejas, kesannya tidak terhenti di Teluk semata-mata. Selat ini ialah nadi penting perdagangan minyak dan gas dunia. Sebab itu, apabila laluan ini tergugat, gegarannya dirasai dari Timur Tengah hingga ke Asia Timur, dari pasaran tenaga hingga ke harga makanan, logistik, pengangkutan, dan kos sara hidup. Maka, perang Iran hari ini mesti dibaca bukan hanya sebagai konflik misil dan dron, tetapi sebagai konflik yang sedang menggoncang struktur ekonomi global.  

Kesan paling cepat dapat dilihat pada sektor tenaga. Negara-negara Asia yang sangat bergantung kepada import LNG dan minyak dari rantau Teluk kini dipaksa membuat penyesuaian besar. Ada yang kembali meningkatkan penggunaan arang batu, ada yang mengaktifkan semula strategi penjimatan tenaga, dan ada yang mula menilai semula keselamatan tenaga negara masing-masing. Ini menunjukkan bahawa perang Iran sedang memaksa banyak negara beralih daripada dasar tenaga yang selesa kepada dasar tenaga yang lebih defensif, pragmatik, dan berorientasikan survival. Dalam bahasa mudah, dunia sedang masuk ke fasa “energy triage” — iaitu fasa memilih keutamaan tenaga dalam keadaan krisis.  

Dalam masa yang sama, perang ini juga mendedahkan bahawa dunia hari ini semakin jauh daripada model lama yang stabil dan semakin dekat kepada dunia yang berpecah kepada blok-blok kuasa yang keras. Negara-negara besar dan sekutu masing-masing tidak lagi bergerak atas prinsip universal yang sama, sebaliknya semakin dipacu oleh kepentingan strategik, keselamatan tenaga, dan kelangsungan pengaruh. Malah dalam kalangan sekutu Barat sendiri, wujud ketegangan, rasa tidak puas hati, dan keraguan terhadap hala tuju perang ini. Ini memberi gambaran bahawa sistem antarabangsa yang kita kenal selama ini sedang retak, dan perang Iran menjadi salah satu pemangkin utama kepada penyusunan semula tersebut.  

Kita juga harus memahami bahawa konflik ini bukan hanya mengubah geopolitik Barat dan Timur Tengah, tetapi turut memberi tekanan besar kepada Asia. Asia ialah rantau yang paling sensitif terhadap gangguan bekalan tenaga kerana kadar importnya tinggi dan ekonominya bergantung kepada kestabilan harga bahan api. Apabila perang ini menekan rantaian bekalan, Asia bukan sahaja menanggung kenaikan kos, tetapi juga berdepan risiko gangguan industri, tekanan inflasi, dan ketidaktentuan sosial. Maka, dari sudut strategik, perang Iran sebenarnya sedang memaksa negara-negara Asia memikirkan semula soal keselamatan maritim, kepelbagaian sumber tenaga, dan daya tahan ekonomi nasional.  

Lebih besar daripada itu, perang ini memberi isyarat bahawa dunia sedang bergerak ke arah satu era baharu yang lebih keras, lebih tidak menentu, dan lebih berasaskan logik paksaan berbanding diplomasi. Serangan rentas sempadan, pembunuhan tokoh penting, ancaman terhadap infrastruktur tenaga, dan usaha menguasai chokepoint strategik semuanya menunjukkan bahawa kuasa keras kembali menjadi bahasa utama hubungan antarabangsa. Ini sangat penting untuk difahami kerana ia menandakan bahawa selepas ini, banyak konflik dunia mungkin tidak lagi dinilai dengan ukuran moral semata-mata, tetapi dengan ukuran kuasa, pengaruh, dan kepentingan strategik.  

Oleh itu, naratif kita mesti diangkat ke tahap yang lebih luas. Kita tidak boleh hanya bercakap tentang siapa mengebom siapa. Kita mesti bercakap tentang bagaimana perang ini sedang menulis semula peta kuasa dunia. Kita mesti melihat bagaimana ia mengubah pakatan antarabangsa, menguji ketahanan ekonomi, menggugat keselamatan tenaga, dan memaksa negara-negara menilai semula kedudukan mereka dalam sistem global. Dengan kata lain, perang Iran perlu difahami sebagai satu titik perubahan besar dalam sejarah geopolitik semasa.

Kesimpulannya, perang Iran bukan sekadar kisah kemusnahan di medan tempur. Ia adalah gambaran bahawa dunia sedang memasuki fasa peralihan yang sangat besar. Dari tenaga ke perdagangan, dari keselamatan ke diplomasi, dari Timur Tengah ke Asia, semua sedang menerima kesan langsung daripada konflik ini. Sebab itu kita mesti keluar daripada naratif pengeboman semata-mata, dan mula membaca perang ini sebagai naratif reset geopolitik dunia.  

Wallahua’lam

Sabtu, September 20, 2025

PAS pasca Pemilihan 2025 : Dari Pondok ke Putrajaya?

dari ChangkatNingkeBTP

Muktamar PAS di Kedah baru-baru ini memberi isyarat jelas bahawa parti Islam terbesar di Malaysia ini sedang melalui fasa transisi yang signifikan. Jika dahulu ia sering dicop sebagai parti ustaz kampung dan penceramah pondok, kini wajah baharu kepimpinan pusat yang dipenuhi dengan profesional berpendidikan tinggi, termasuk enam pemegang PhD dan bekas Naib Canselor universiti, menunjukkan satu anjakan besar. Kehadiran tokoh teknokrat ini bukan sekadar kosmetik, tetapi strategi untuk menembusi segmen Melayu bandar dan kelas menengah yang sebelum ini kurang yakin dengan kebolehan PAS mentadbir negara moden.

Stabiliti parti turut ditunjukkan apabila jawatan presiden, timbalan presiden dan naib-naib presiden tidak dipertandingkan, seolah-olah mahu menghantar mesej bahawa PAS kekal kukuh dan bersedia untuk ke Putrajaya. Pada masa sama, komposisi baharu Jawatankuasa Pusat dilihat sebagai pasukan transisi, menyediakan generasi pelapis yang lebih segar untuk menggalas cabaran nasional. Ditambah dengan kekuatan 43 kerusi Parlimen, PAS kini bukan lagi sekadar parti pantai timur, tetapi “abang besar” dalam Perikatan Nasional.

Lebih menarik, PAS kini mula menguasai simbolisme politik yang penting. Pemilikan tanah berhampiran Putrajaya untuk pembinaan ibu pejabat baharu menandakan keyakinan parti bahawa mereka semakin hampir dengan pusat kuasa. Keupayaan mengumpul dana berjuta ringgit juga memperlihatkan tahap disiplin organisasi yang sering kali dijadikan perbandingan dengan parti lain yang terpalit dengan isu ketirisan kewangan.

Namun, laluan ke Putrajaya bukan tanpa cabaran. Sokongan bukan Melayu, khususnya masyarakat Cina dan India, kekal menjadi tembok psikologi yang sukar ditembusi. Walaupun barisan baharu penuh dengan teknokrat dan profesional, kecenderungan sebahagian pemimpin mengeluarkan kenyataan konservatif yang menyentuh gaya hidup atau budaya kaum lain terus mengekalkan jarak dan rasa curiga. Gelombang hijau mungkin mampu menyapu pengundi Melayu bandar dan separa bandar, tetapi besar kemungkinan ia akan terhenti di kaki bukit komuniti bukan Melayu.

Dalam landskap ini, tokoh seperti Datuk Seri Muhammad Sanusi Md Nor dari Kedah muncul sebagai wajah baharu yang karismatik untuk memacu kemaraan PAS di pantai barat. Jika Kelantan menjadi mercu simbol sejarah perjuangan parti, Kedah berpotensi menjadi jambatan yang menghubungkan PAS dengan segmen pengundi Melayu bandar dan kelas menengah. Ditambah pula dengan strategi Presiden Abdul Hadi Awang yang dilihat bijak mengatur had umur untuk jawatan perdana menteri, PAS sedang membuka ruang kepada kepimpinan baharu yang lebih muda dan sesuai dengan cita rasa politik pasca-Mahathir.

Ringkasnya, PAS kini berada di persimpangan penting. Dari sebuah parti yang sinonim dengan sawah padi dan pondok agama, ia sedang berubah menjadi parti teknokrat Islam yang lebih moden, berdisiplin, dan serius menawan Putrajaya. Tetapi untuk benar-benar menjadi parti nasional, PAS perlu melangkaui retorik konservatif, membina naratif inklusif, dan membuktikan bahawa “Islam + integriti + profesionalisme” bukan sekadar slogan, tetapi satu tawaran politik yang boleh meyakinkan segenap rakyat Malaysia.

1. Kekuatan PAS

a. Dominasi Profesional Berpendidikan Tinggi

  • Komposisi baharu Jawatankuasa Pusat PAS yang dipenuhi dengan tokoh profesional berkelulusan PhD, MBA, dan bekas pentadbir akademik (misalnya bekas Naib Canselor UUM, Dr. Haim Hilman) menunjukkan anjakan imej parti daripada “parti ustaz kampung” kepada “parti teknokrat”.

  • Kehadiran golongan ini boleh meningkatkan keyakinan masyarakat bandar, khususnya Melayu kelas menengah di pantai barat.

b. Kestabilan Kepimpinan Utama

  • Jawatan Presiden, Timbalan Presiden dan Naib Presiden tidak dipertandingkan, melambangkan kesinambungan dan kestabilan.

  • Memberi ruang kepada barisan baharu di peringkat Jawatankuasa Pusat untuk menjadi “transition team” generasi seterusnya.

c. Jentera Parti yang Kukuh

  • 43 kerusi Parlimen menjadikan PAS parti terbesar dalam Parlimen.

  • Penguasaan negeri (Kelantan, Terengganu, Kedah, Perlis) membuktikan kekuatan akar umbi, sementara Kedah di bawah Sanusi dianggap “pemacu pantai barat”.

d. Simbolisme Politik dan Aset

  • Pemilikan tanah berhampiran Putrajaya untuk ibu pejabat baharu mencerminkan keyakinan dan strategi “politik simbolik” — parti serius menuju pusat kuasa negara.

  • Keupayaan mengumpul dana RM6 juta juga memperlihatkan tahap disiplin dan integriti berbanding parti lain yang terpalit isu kewangan.

e. Gelombang Hijau (Green Wave)

  • Walaupun dikritik, fenomena ini kekal sebagai realiti politik dengan sokongan padu pengundi Melayu, khususnya generasi muda dan kawasan separa bandar.

2. Hala Tuju Baharu PAS

a. Fokus Mendekati Melayu Bandar

  • Penyertaan profesional dan teknokrat menunjukkan PAS mahu menembusi kawasan bandar serta segmen Melayu kelas menengah.

  • Urbanisasi sokongan dijangka dipacu oleh naratif bahawa PAS bukan lagi parti pondok, tetapi parti “government-in-waiting”.

b. Strategi Putrajaya

  • Retorik “kerajaan menunggu” memperlihatkan PAS semakin yakin menjadi kuasa dominan dalam PN.

  • Penetapan had umur 70 tahun untuk jawatan PM adalah langkah strategik untuk menolak calon lama (Muhyiddin, Mahathir), sekali gus membuka ruang kepada pemimpin muda PAS atau sekutu lain.

c. Cabaran Hubungan dengan Bukan Melayu

  • PAS masih bergelut dengan “tembok psikologi” bersama pengundi Cina dan India yang melihat parti ini konservatif dan rigid.

  • Walaupun ada profesional dalam saf kepimpinan, kecenderungan sesetengah pemimpin mengeluarkan kenyataan kontroversi (isu pakaian wanita, jualan arak, budaya kaum lain) boleh mengekang peluasan sokongan.

  • Hal ini bermakna “Green Wave” berpotensi terbatas kepada komuniti Melayu, bukan gelombang nasional.

d. Politik Negeri sebagai Lonjakan

  • Kelantan terus jadi kubu, tetapi Kedah dilihat sebagai batu loncatan ke pantai barat.

  • Sanusi Md Nor muncul sebagai tokoh karismatik yang boleh menjadi wajah baharu PAS dalam gelanggang nasional.

e. Narratif Baharu: Islam, Integriti & Profesionalisme

  • PAS cuba menampilkan gabungan “Islam + integriti + profesionalisme” sebagai wajah baharu.

  • Ini boleh menarik golongan muda terpelajar yang kecewa dengan korupsi dan politik lama.

3. Kesimpulan Strategik

PAS kini berada pada fasa transisi — dari parti berimej tradisional kepada parti teknokrat yang serius mahu menawan Putrajaya. Kekuatan utama: kestabilan kepimpinan, profesionalisme, penguasaan negeri, simbolisme aset politik, dan momentum gelombang hijau. Cabaran utama: membina jambatan dengan bukan Melayu, mengurus retorik konservatif, serta memastikan teknokrat mampu “turun padang” tanpa terperangkap dalam menara gading.

Jika berjaya mengimbangi antara identiti Islam dan naratif inklusif moden, PAS berpotensi bukan sahaja kekal dominan dalam PN, tetapi juga mengorak langkah sebagai pesaing utama dalam membentuk kerajaan pusat pasca-PRU16.


Sabtu, Oktober 26, 2024

Advocating for People with Disabilities (PWD) in Islam

dari ChangkatNingkeBTP
 


This article explores the Islamic perspective on advocating for people with disabilities (PWD), highlighting the moral and religious obligations to provide support and ensure equality. By examining various Quranic verses, Hadiths, and scholarly works, it elucidates the principles and guidelines for empowering PWD within an Islamic framework.

 

Keywords: People with Disabilities, Islam, Advocacy, Equality, Quran, Hadith

 People with Disabilities (PWD) are often perceived as a marginalized group requiring continuous welfare and support from society. This perception is grounded in their physical or mental limitations, which hinder their full participation in societal activities. According to Izzatul Najiha and Farhah Zaidar (2020), PWD are viewed as a test from Allah SWT, necessitating acceptance with gratitude and patience. The responsibility of supporting PWD falls upon their families, society, and the government, fulfilling a communal obligation (fardhu kifayah).

 Islamic Teachings and PWD

 

Islamic teachings provide comprehensive guidance on the treatment and support of PWD. Surah 'Abasa and Surah al-Nisa' emphasize the importance of equitable treatment and support for PWD, reflecting principles of inclusivity and respect for all individuals, regardless of their physical or mental conditions.

 1. Equality and Respect

   - Dr. Wahbah al-Zuhaily interprets the verses 1-10 of Surah 'Abasa as clear evidence that Islam mandates equal treatment in providing knowledge and religious guidance, irrespective of one's socioeconomic status (2020).

   - Faisel A. Alnaser (2024) asserts that PWD should be given the same opportunities as others, emphasizing the spiritual equality promoted by Islamic law.

 2. Legal and Religious Obligations

   - Azman Ab Rahman (2022) discusses the legal and religious responsibilities of PWD in fulfilling their religious duties, with exceptions granted to those with severe cognitive impairments. This distinction ensures that religious obligations are aligned with an individual's capacities.

 3. Advocacy and Social Inclusion

   - Muhammad Haiqal Hassan and Khazri Osman (2022) stress the importance of including PWD in religious outreach (dakwah), recognizing their potential contributions to society and the need for tailored communication strategies to overcome various barriers.

 4. Welfare and Support Systems

   - JAKIM (2024) outlines current challenges and strategies in the Action Plan for Muslim PWD, emphasizing the importance of technological integration and societal support systems to enhance the quality of life and spiritual well-being of PWD.

 Challenges and Recommendations

 Despite the clear guidelines provided by Islamic teachings, several challenges persist in the practical implementation of these principles. These challenges include societal attitudes, lack of comprehensive legal protections, and inadequate support systems.

 1. Societal Attitudes

   - There is a need to shift societal perceptions of PWD from being objects of pity to being valued members of the community. Educational campaigns and community engagement can play crucial roles in changing these attitudes.

 2. Legal Protections

   - While Islamic law provides a robust framework for the rights of PWD, it is essential to ensure that national laws and policies align with these principles. Comprehensive legislation that protects the rights and dignity of PWD is necessary.

 3. Support Systems

   - Establishing and maintaining support systems that cater to the diverse needs of PWD is crucial. This includes access to healthcare, education, employment opportunities, and religious services tailored to their needs.

 Conclusion

 Islamic teachings offer a profound and inclusive approach to advocating for PWD, emphasizing equality, respect, and support. By adhering to these principles, societies can ensure that PWD are not only included but are also empowered to contribute meaningfully to their communities. Future research should focus on the practical implementation of these teachings and the development of comprehensive support systems that uphold the dignity and rights of PWD.

 References

 - Azman Ab Rahman (2018). Kedudukan Orang Kurang Upaya (OKU) Sebagai Asnaf Ar-Riqab Di Malaysia. Journal of Fatwa Management and Research, 12(1), 2232-1047.

- Faisel A. Alnaser (2024). Rights of People with Disabilities from Islamic Perspectives. Journal of the British Islamic Medical Association.

- Izzatul Najiha Baharudin & Farhah Zaidar Mohamed Ramli (2020). Orang Kurang Upaya (OKU) Menurut Perspektif Al-Quran Dan Hadis. e-Proceeding of The 2nd International Conference On Contemporary Issues In Al-Quran And Hadith (THIQAH 2020).

- JAKIM (2024). Pelan Tindakan Agensi Agama Bagi Orang Kurang Upaya Muslim (2024-2028).

- Muhammad Haiqal Hassan & Khazri Osman (2022). Dakwah Terhadap Golongan Kurang Upaya. Seminar Dakwah dan Wahdah al-Ummah 2022.

- Wahbah al-Zuhaily (2020). Tafsir al-Munir Juz 'Amma. Persatuan Ulama Malaysia & Intel Multimedia and Publication.

 


Analisis Belanjawan 2025 Berkaitan OKU Terutama Autistik

dari ChangkatNingkeBTP



Belanjawan 2025 yang dibentangkan oleh YAB Dato' Seri Anwar bin Ibrahim memberikan fokus kepada pelbagai aspek ekonomi dan sosial, termasuk sokongan kepada golongan orang kurang upaya (OKU), khususnya mereka yang autistik. Dalam dokumen Belanjawan ini, terdapat pelbagai inisiatif dan peruntukan yang ditujukan untuk memperbaiki kehidupan golongan OKU melalui pelbagai program dan sokongan yang disediakan oleh kerajaan.

Tumpuan Kepada OKU Terutama Autistik

Dalam Belanjawan 2025, kerajaan menumpukan perhatian kepada inklusiviti dan kesejahteraan rakyat, termasuk golongan OKU. Berikut adalah beberapa inisiatif utama yang relevan:

 1. Sokongan Pendidikan

   - Kerajaan memberikan tumpuan kepada meningkatkan prasarana pendidikan untuk golongan OKU, termasuk pembinaan dan penambahbaikan sekolah-sekolah yang mesra OKU. Ini termasuklah penyediaan peralatan khas dan teknologi bantu belajar untuk pelajar autistik.


   - Peruntukan khusus untuk latihan guru dan kakitangan sekolah agar mereka lebih peka dan mampu memberikan pendidikan yang lebih baik kepada pelajar autistik.

 2. Sokongan Kesihatan

   - Perkhidmatan kesihatan juga diperkukuh dengan menambah baik akses kepada perkhidmatan diagnostik dan terapi untuk kanak-kanak autistik.

   - Program kesihatan mental turut diberi perhatian, dengan penyediaan kaunselor dan pakar terapi yang khusus untuk membantu golongan OKU autistik dan keluarga mereka.

 3. Sokongan Pekerjaan

   - Kerajaan memperkenalkan pelbagai insentif kepada majikan untuk menggaji golongan OKU, termasuk mereka yang autistik. Ini termasuklah pengecualian cukai dan subsidi gaji.

   - Program latihan vokasional dan kemahiran untuk OKU autistik diperluaskan, dengan kerjasama antara sektor awam dan swasta untuk menyediakan lebih banyak peluang pekerjaan yang sesuai.

 4. Sokongan Kewangan

   - Bantuan kewangan khusus untuk keluarga yang mempunyai anak autistik, termasuk elaun penjagaan OKU dan bantuan kos rawatan.

   - Skim bantuan tunai secara langsung juga diperkenalkan untuk membantu meringankan beban kewangan keluarga OKU.

 5. Sokongan Infrastruktur

   - Pembangunan infrastruktur awam yang mesra OKU, termasuk laluan pejalan kaki, pengangkutan awam, dan kemudahan di tempat awam yang direka untuk memenuhi keperluan OKU autistik.

   - Projek perumahan khas yang disesuaikan dengan keperluan OKU turut diumumkan, memastikan mereka mempunyai akses kepada perumahan yang selesa dan selamat.

 Kesimpulan

Belanjawan 2025 menunjukkan komitmen kerajaan dalam memastikan golongan OKU, khususnya yang autistik, mendapat sokongan dan perhatian yang sewajarnya. Dengan pelbagai inisiatif yang diperkenalkan, diharapkan kehidupan golongan ini akan bertambah baik, membolehkan mereka menjalani kehidupan dengan lebih bermakna dan produktif.

 Penekanan kepada inklusiviti dalam pendidikan, kesihatan, pekerjaan, kewangan, dan infrastruktur menunjukkan pendekatan holistik kerajaan dalam memastikan semua lapisan masyarakat, termasuk OKU autistik, tidak ketinggalan dalam arus pembangunan negara.


Dari Hormuz ke Melaka: bagaimana konflik Iran boleh menguji kestabilan politik Malaysia menuju PRN Melaka

dari ChangkatNingkeBTP Konflik Iran bukan lagi isu yang jauh dari radar politik Malaysia. Setakat 25 Mac 2026, Iran masih menolak cadangan g...